Где находится душа человека? Какой участок тела отвечает за ее прижизненное существование? Это далеко не праздные вопросы – особенно для древних европейцев, живших в V веке до Р.Х. и свято веривших в переселение душ после смерти.
Все мировые религии совершенно по-разному давали ответы о местонахождении человеческой души, но вот поклонники пифагорейских культов считали, что душа человека помещается не где-нибудь, а именно в голове. Поэтому вскоре у кельтской религии появился свой жутковатый символ, в котором в как
... Читать дальше »
В евангельской истории о рождении Христа есть загадочное место о том, как некие «волхвы» принесли в Вифлеем свои дары для Богородицы и новорожденного Иисуса. Причем, в греческом подлиннике вместо «волхвов» употребляется другое слово - «маги», то есть, священнослужители иранской религии, которая в то время была распространена не только на Востоке, но и в Римской
... Читать дальше »
АвторВладимир Тихомиров, главный редактор "Исторической правды"
Вулканы как "двигатель истории": взрыв вулкана на острове Санторин вызвал первое Великое переселение народов бронзового века. Венеты приходят из Малой Азии в Европу.
По своему внешнему облику древние индоевропейцы меньше всего походили на тех мифических «арийцев», которых измыслили кабинетные ученые в XIX и XX веках. Конечно, среди многочисленных племен встречались и светловолосые люди высокого роста – но вообще-то такой облик был типичен лишь для выходцев с северных широт. Но большинству ин
... Читать дальше »
АвторВладимир Тихомиров, главный редактор "Исторической правды"
Откуда пошли русские? На этот вопрос до сих пор нет ясного ответа, а споры на предмет общей истории славян в последнее время обострились до такой степени, что оппоненты готовы сойтись в рукопашной. "Историческая правда" начинает публиковать главы из фундаментального исследования ранней истории славян. Главы из книги "Время венетов" будут публиковаться на сайте частями.
В калмыцком обществе была собственная система управления. В «Положении об управлении калмыцким народом» от 1847 года подчеркивалось: «По состояниям калмыцкий народ разделяется на нойонов, владеющих улусами; на владельцев, имеющих по несколько кибиток и семейств; на за
... Читать дальше »
